Зависть белая и чёрная: принципиальная разница.

О зависти

Бывает горячая, бывает холодная. Бывает черная, бывает белая. О чем это я? Правильно, о зависти.

Сколько я в детстве ни спрашивал у взрослых, чем черная зависть отличается от белой — никто не мог мне внятно объяснить. Сходились только в одном: белая зависть — нехорошо, но терпимо и понятно, черная — нельзя-нельзя от слова «совсем».

А между тем черная зависть, пожалуй, даже понятнее белой. И разница между ними вот в чем.

Белая зависть неотделима от восхищения. У него есть что-то такое, чего у меня нет — и я вижу, по какой причине. Он обладает какими-то качествами, которых мне не хватает. Сила, выносливость, красота, харизма, трудолюбие, изворотливость — выберите любое качество, которое вам нравится. Если бы нас с ним поменять местами, он снова добился бы успеха, а я — такой, какой я есть — снова бы потерпел неудачу, потому что его качества, которым он обязан победами, остались бы с ним.

Суть любой зависти — желание получить то же, что есть у другого. Но если эта зависть белая, она идет в одном пакете с пониманием: чтобы получить то, что есть у него, я должен стать таким, как он. Иногда это возможно. Иногда нет. Но понимание обоснованности и заслуженности чужого успеха в любом случае не дает белой зависти перерасти во внутреннюю отраву, которая жжет душу. Зато она вполне может стать стимулом для собственных достижений.

Черная зависть — совсем другое дело. Это уже не то чувство, которое испытывает проигравший в гонке по отношению к победителю на пьедестале. Это скорее то, что чувствует девятилетний бродяга при виде своего сверстника, идущего с родителями в цирк.

Тут нет желания стать «таким, как он». Бездомный ребенок, способен он выразить это словами или нет, чувствует, что тот, другой, ничем не лучше его. Понятно, что они мыслят и действуют очень по-разному, но эта разница — не причина, а следствие того, что у них очень разная жизнь. И тут, если бы их поменяли местами в младенчестве, то поменяли бы и их судьбы.

Черная зависть потому и черная, что вместо восхищения основана на горечи от несправедливости окружающего мира. И она не помогает двигаться вперед — скорее, наоборот, останавливает. Что толку трудиться, если то, что тебе не получить никогда, другому дано бесплатно?

Это все банальности из числа тех, что все понимают, но мало кто осознает и может сформулировать. И я не стал бы вообще писать на эту тему, если бы не особенности нашего времени и современных жизненных установок.

Мир несправедлив. В нем с самого начала идет борьба за ресурсы, и далеко не всегда они достаются тому, кто их заслуживает. И пока еще не настало светлое будущее, везде и всюду будет существовать элита — меньшинство, живущее за счет большинства и пользующееся благами, для большинства недоступными.

А это значит, что черная зависть неизбежно будет в нем существовать. И в этом опасность, потому что стоит ей перехлестнуть через некий невидимый порог, как начнется бунт. Бессмысленный и беспощадный — другим он не бывает, потому что бунтом, в отличие от революции, всегда движет одно и то же стремление: отнять у других то, что они отняли у тебя. Пусть даже тебе оно не достанется. Особенно если тебе оно не достанется: так ты восстановишь равенство и справедливость единственным путем, который в состоянии придумать.

Революции делают несколько другие люди. Это те, в ком чувство несправедливости окружающего мира не переросло в зависть. Те, кто понял, что единственный способ избавиться от несправедливости — сломать систему, ее породившую. Революции не менее жестоки и кровавы, чем бунты, но, как правило, новая система бывает хотя бы чуточку справедливее прежней.

Но как бы там ни было, черную зависть не любит никто. Особенно если она оправдана. И потому с незапамятных времен общество порождало идеологии, призванные разрядить, обезвредить ее. Если не уничтожить совсем, то хотя бы превратить в белую.

А как превратить черную зависть в белую? Очевидным образом. Нужно всего лишь ответить на главный вопрос черной зависти: «Чем он лучше меня? Почему ему все, а мне ничего?».

Первый вариант, существовавший издавна и существующий до сих пор — божественная избранность. Монарх считался живым богом. Дворяне, приближенные к нему, тоже с точки зрения Бога лучше и выше простых крестьян. Чем лучше? Тем, что Бог так сказал — по крайней мере, со слов жрецов.

Когда религия начала утрачивать авторитет, идеология взяла на вооружение науку. В результате возник фашизм, который точно так же проповедует врожденное неравенство, только объясняет его генетикой или чем-то еще. Возможны и другие критерии. Они зависят от того, кто находится у власти. Фашистская элита всегда находит «объективные», простые и легкие для понимания признаки своего превосходства. А чтобы большинство чувствовало себя не таким ущемленным, обязательно находится еще одно меньшинство, которое по тем же критериям оказывается еще недостойнее большинства — и его объявляют причиной любых несчастий.

Слабое место этой идеологии очевидно. Стоит внимательнее присмотреться к предполагаемым небожителям, как становится ясно, что среди них точно такое же распределение красивых и уродливых, умных и глупых, талантливых и бездарных, как и среди всех остальных. Различия, как с теми двумя детьми, которых я уже приводил в пример — не причина, а следствие разного образа жизни.

Другой вариант больше известен как «американская мечта». Он вовсе отрицает любые прирожденные различия и утверждает, что единственный критерий успеха — упорство и целеустремленность. У каждого есть шанс. Жизнь — это гонка с препятствиями, и побеждает достойнейший. Собственно, элита — и есть достойнейшие. Те, кто заслужил свой успех непрерывными усилиями в честной борьбе.

Американская мечта появилась в условиях фронтира — завоевания нового мира. И это не случайно, потому что только там она и может существовать.

Во-первых, в новом мире все начинают с нуля. Неважно, кем ты был в прежней жизни. Тут у тебя нет ни денег, ни прав, и чтобы их получить, придется потрудиться. Все зависит от тебя самого. Устои прежнего общества рухнули, а новые строишь ты и другие, такие же как ты.

Во-вторых, нет конкуренции за ресурсы. Вокруг неосвоенный дикий мир, в котором всего хватит на всех. Ты можешь взять столько, сколько у тебя хватит сил удержать. А потому между тобой и соседями — не борьба за выживание, а скорее дружеское состязание. И тот, кто в этом состязании вырвался вперед — герой. Им все восхищаются, все хотят быть такими же.

Звучит красиво. Беда в том, что оба этих условия — фикция. Их не существует и никогда не существовало. Даже в новый мир большинство ехало с багажом из мира прежнего. С деньгами, оружием, связями в Старом Свете. Недаром в Америке так быстро сформировалась собственная аристократия, еще более замкнутая, самонадеянная и воинственная, чем в Европе.

А чтобы видеть вокруг мир бесконечных ресурсов, нужно всего лишь перестать видеть в нем людей. В самом деле, ну какое может быть сравнение между белым поселенцем и какими-то краснокожими дикарями, которые водятся на его земле! Их можно эксплуатировать, грабить, сгонять в резервации, чтобы не мешали, просто истреблять, наконец. А когда они закончатся — останутся другие, уже белые дикари.

В пределе идеология американской мечты заставляет каждого видеть себя единственным человеком, добывающим средства к существованию из изобильного мира. Но если каждый видит в каждом лишь источник ресурсов, то общество превращается в колонию паразитов, в которой все сосут соки друг из друга.

Парадоксальным образом эта идеология, пожалуй, самая честная. Черная зависть стоит на ощущении, что у тебя несправедливо отняли что-то твое. Идеология американской мечты говорит, что это справедливо, потому что умение отнимать — это и есть единственное качество, необходимое для успеха. Для белой зависти нужно восхищение — так восхищайся лучшими из паразитов!

Вот только честность эта делает ее неэффективной. Ненависть, возникающая от черной зависти, никуда не исчезает. Только теперь человек, с одной стороны, ненавидит паразитов, а с другой — ему внушают, что он ущербен, если не смог стать одним из них. Ничем хорошим такое раздвоение не заканчивается ни для человека, ни для общества.

И вот тут в действие вступает третья идеология, появившаяся относительно недавно, в изобильные времена, когда Запад не знал ни голода, ни войн. При всей моей неприязни к ней я не могу ею не восхищаться. Если бы ее специально придумал некий человек — он воистину заслуживал бы титула злого гения.

Эта идеология соединяет в себе сильные черты обеих остальных, и в то же время лишена их недостатков. У того, кто ее принял, практически не остается шансов прозреть и увидеть мир таким, какой он есть.

Первый фокус заключается в том, чтобы объявить уровень жизни элиты не роскошью, не привилегией немногих, а нормой — естественным состоянием, на которое имеет право каждый человек.

В этом утверждении есть зерно истины. Цель прогресса в том и состоит, чтобы то, чем вчера наслаждались единицы избранных, завтра стало бы повседневностью для всех. И мы неплохо продвинулись на этом пути: рядовой служащий, постоянно сетующий на свою нищету и безденежье, живет в роскоши, какой позавидовали бы первые князья-рюриковичи.

У него есть собственное жилье, в котором не нужно трястись зимой от холода и дышать дымом очага. Общество дает ему транспорт, способный каждый день переносить его за десятки километров с огромной скоростью, а каждый год доставлять его на теплые египетские пляжи. У него есть интернет, связывающий его со всем миром и дающий возможности, которые князь счел бы магией.

Собственно, даже и сейчас миллионы людей по всему миру, у которых нет даже водопровода, могут только мечтать о такой жизни, на которую наш служащий любит жаловаться коллегам и друзьям.

Понятно, впрочем, что если что-то станет нормой завтра, то сегодня оно еще не норма. А потому само по себе такое утверждение должно было бы, наоборот, взвинтить черную зависть до небес.

Но тут вступает в действие вторая часть фокуса. Идеология гласит, что вселенная бесконечно богата и обильна, и в ней всегда всего на всех хватит. Поэтому у тебя никогда никто ничего не отберет.

Финальный аккорд, кульминация фокуса — отрицание усилий. Если счастье и богатство естественны, если они от природы дарованы всем и каждому, то не нужно никаких трудов, чтобы получить их. Напротив, любое несчастье или неудача — результат враждебных действий.

Первобытные дикари приписывали все беды злобным колдунам, а новая идеология говорит, что во всем виноват ты сам. Ты не смог раскрыться потоку благодеяний, которые изливает на тебя изобильная вселенная. Ты сам, своим неверием и пессимизмом, ограничил свои безграничные возможности.

Это как раз и есть ход, достойный злого гения. Элита, живущая за счет большинства, снова, как в древние времена, получает в глазах этого большинства ореол святости. Эти люди купаются в роскоши не потому, что наживаются на других, а потому, что лучше настроены на гармонию вселенной, обрели внутренний покой и избавились от привязанностей к мирским благам.

Одним ударом убито целое стадо зайцев. Зависть большинства к элите становится белой и смешивается с восхищением. Само большинство отныне не представляет для элиты никакой угрозы, поскольку вместо усилий в сторону вершины совершенствуется в качествах, лишающих малейшего шанса на успех в обществе. Все они ждут, пока вселенная осыплет их благами. При этом идеология категорически запрещает им задумываться, откуда эти блага возьмутся — и главное, откуда они берутся у тех, у кого они уже есть. И все они, согласно другой заповеди своей счастливой веры, непрестанно благодарны за то, что у них есть — а значит, быстро отучаются желать большего.

Причем паразиты, для которых кругом лишь подлежащие стрижке и дойке лохи, в таком обществе будут процветать и благоденствовать. Они быстро выбьются в элиту и будут править, пока большинство визуализирует свой успех и готовится принять его у вселенной бесплатно и без трудов. Печальная перспектива.

К счастью, хотя безвыходные ситуации и бывают, это — не одна из них. В конце концов, уже довольно давно создана и доказала свою эффективность четвертая идеология, позволяющая не только справиться с черной завистью большинства к элите, но и принести немало пользы всему обществу в целом.

Для начала нужно осознать, что мир действительно несправедлив. Затем, что раз так, то наша задача — всеми силами двигать мир в сторону все большей и большей справедливости для всех и каждого. Может быть, полностью справедливый мир и недостижим, как всякий идеал, но каждый шаг в этом направлении — уже улучшение.

Свободные силы для выполнения этой задачи могут быть только у тех, кто не занят выживанием и производством. То есть у той же самой элиты.

Остается только самая малость. Заставить элиту осознать, что ее возможности — не привилегия, а дар. Они даны ей тем большинством, над которым она поставлена, и даны не для сладкой и беззаботной жизни, а для неустанного труда. Творческого, исследовательского, просветительского, координаторского — в общем, любого, приносящего пользу всему народу.

И если все эти принципы не останутся одной только декларацией, если элита действительно будет так жить — хотя бы в большинстве своем — то вот тогда черная зависть может и в самом деле стать ненужной.

Статья скопирована отсюда http://anairos.livejournal.com/14258.html

 

ЗЕЛЕНАЯ ПАСТА или КАК ОШИБКИ В ТЕТРАДИ ВЛИЯЮТ НА КОЛИЧЕСТВО РАЗВОДОВ

Замечательная статья — жаль, что не моя. Но от этого она не перестает быть совершенно замечательной, нужной и очень важной!
КАК ОШИБКИ В ТЕТРАДИ ВЛИЯЮТ НА КОЛИЧЕСТВО РАЗВОДОВ
Начну немного издалека. Моя дочь практически не ходила в школы раннего развития. Я занималась с ней сама. Когда мы тренировали руку перед школой, то наша тетрадь выглядела вот так:
Внимание - хорошему!Видите разницу? Я не подчеркивала ей красной пастой ошибки. Я выделяла зеленой пастой те буквы и крючочки, которые получались у нее хорошо. Она это очень любила и всегда после каждой строчки просила: “Мам, какая получилась лучше всех?” И так радовалась, когда я обводила лучшую букву со словами: “Идеально!”В чем разница между подходами? Поняли уже?1. В первом случае концентрируемся на ошибках. Что отложилось в вашей фотопамяти? Правильно, те буквы, которые написаны коряво, то, что неправильно. Увидели ли вы за этими красными подчеркиваниями идеально написанные буквы? Нет! Хотим мы или нет, но подсознательно мы запоминаем то, что выделено.2. Во втором случае мы концентрируемся на том, что сделано правильно! Мы получаем совсем другие эмоции, другое восприятие. Хотим мы или нет, но подсознательно мы стремимся повторить то, что было идеальным! Это совсем другая внутренняя мотивация – не стремление избежать ошибки, а стремление сделать хорошо!А теперь внимание, ответ на вопрос: как выделенные ошибки в тетради влияют на количество разводов?

Ответ для меня очевидный. Мы с детства привыкаем концентрироваться на недостатках, на том, что неправильно, на том, что нам кажется плохим. Нас приучали к этому в школе с помощью красной пасты, нас приучали к этому дома, когда чаще делали замечания за то, что сделано неправильно, чем хвалили за то, что мы сделали хорошо.

Из 20 написанных в ряд крючков подчеркнут был только один. Т.е. 19 были написаны хорошо, а 1 – неидеально. Почему же мы сконцентрированы на этом одном???

В жизни супругов часто происходит то же самое. Супруг может обладать 19 отличными качествами, но ссора произойдет из-за того одного, который вы выделили красным для себя.

Вот эта привычка (выделять красным плохое), которую мы оттачиваем с самого детства и которую никак не вытравить из нашего сознания во взрослом возрасте, и становится самой частой причиной разводов в семье!

На чем фокус, то и растет. На что направлено внимание, то и увеличивается.

Я общалась уже с таким количеством пар на тему отношений, что сбилась со счета. И у 99% пар (даже у тех, которые кажутся идеальными) одна и та же проблема – красная паста на характере супруга!

Если бы я была министром образования, я бы многое изменила в системе школьного образования. С детства все начинается, из детства мы перетаскиваем во взрослую жизнь все наши привычки и навыки и не все из них служат нам добрую службу.

Внедряя принцип “зеленой пасты” с дочкой, я увидела, что даже если я не указываю ей на ошибки, они постепенно уходят сами собой, потому что она стремится сделать отлично сама, по своей доброй воле!

А сейчас я предлагаю вам сделать четыре вещи:

1. Проанализировать тетрадь характера своего супруга и подумать, какой пастой вы пользуетесь…. А для тех, кто особо ценит отношения, я предлагаю сделать это письменно и практиковать технику в течение недели. Будет очень интересно узнать ваши результаты! Поделитесь в комментариях, пожалуйста.

2. Если вы занимаетесь с ребенком дома, используйте зеленую пасту и концентрируйте его внимание на том, что хорошо!

3. Расскажите своим друзьям об этой статье, если она вам понравилась, чтобы и в их жизни тоже произошли приятные изменения и переосмысления!

Всем желаю гармонии! Цените своих супругов, любите их и выбросьте красную пасту из своей жизни!

Татьяна Иванко

Семь шагов ко взаимной любви Вашего ребенка и мира книг.

Заметка

Книга учит понимать других...

Книга учит понимать других…

Пожалуй, нормального взрослого человека не стоит убеждать в необходимости чтения. Всем известно, что те, кто в детстве много читал:

  • больше знают,
  • имеют самостоятельное мнение по самым разным вопросам,
  • реже попадают впросак,
  • точнее выражают свои мысли
  • и вообще лучше умеют думать!

Человеку который любит книги — книги отвечают взаимностью, открывая перед ним неведомые миры, богатство человеческих чувств, историю человеческих побед и свершений, новые и даже пусть старые, но от того не менее прекрасные идеи.

Но как приучить ребенка к чтению в период засилья информационных видео потоков с экранов телевизора, компьютера, планшета или телефона?

Есть семь простых шагов, ведущих к возникновению прочных «романтических» отношений между ребенком и книгой.

1. Первый и главный шаг: Читайте Вашему ребенку вслух каждый день.
Зачем?

  • Это стимулирует воображение ребенка и повышает его общее понимание о том, что происходит вокруг него.
  • Дети, которым читают, вырастают людьми, которые любят книги.
  • Это идеальный путь, чтобы подготовить вашего ребенка к школе.

2. Читайте книги, которые нравятся и интересны вам обоим. Дайте ребенку выбрать книгу для чтения из тех, которые интересны Вам..
Что Вам это даст:

  • Вам будет интересно это делать.
  • Вы будете вместе с ребенком открывать новые миры.
  • Ему будет интересно читать и слушать.
  • Его первый опыт в чтении будет положительным.

3. Читайте сами в свободное время — для дела или для удовольствия.
Что Вам это даст:

  • Дети любят имитировать взрослых, и часто делают вид, что читают, еще до того, как они в действительности научатся читать.
  • Дети, которые часто видят, как их родители читают, часто сами становятся читателями и приходят к выводу, что чтение — это нормальная ежедневная деятельность.

4. Обсуждайте и читайте книги, которые Ваш ребенок должен читать в школе.
Что Вам это даст:

  • Вы можете проверить его читательские навыки и помочь в решении любых проблем, с которыми он может столкнуться.
  • Ваш ребенок будет чувствовать себя безопасно, зная, что вы читаете ту же книгу, что и он.
  • Видя, что Вам интересно, он придёт к выводу, что книга — интересная, и сам будет читать не по обязанности, а с удовольствием.

5. Всегда говорите со своим ребенком о разных вещах и отвечайте на его вопросы.
Что Вам это даст:

  • Это поможет лучшему пониманию ребенком окружающего мира и разовьет его когнитивные навыки.
  • Информирование ребенка может развить его заинтересованность и желание немедленно узнать больше о мире из книг.

6. Покупайте книги для себя и делайте это так, чтобы Ваш ребенок об этом знал.
Что Вам это даст:

  • Ваш ребенок поймет, что чтение не является хозяйственной работой и такой, которую он вынужден делать.
  • Рост в «книжной» среде поможет Вашему ребенку увидеть, что чтение — это часть повседневной жизни.

7. Сделайте вместе с ребенком книгу. Помогите ему с содержанием, и оформлением для того, чтобы это было красиво и интересно.
Что это даст Вам и Вашему ребенку:

  • Выразить свою тягу к творчеству в виде реальной, при этом уникальной, единственной в мире книги, которой можно гордиться потом всю свою жизнь — это просто здорово!
  • Раскрашивание и декорирование книги может быть веселой забавой для вас обоих, а Ваш ребенок даже может создать специальную закладку для записи книг, которые прочитал.

Книги — это духовная сокровищница человечества. Когда Ваш ребенок подружится с ними, он обретёт верных друзей на всю жизнь.

 

 

Застрял намертво!

gruzovikБыл интересный случай несколько лет назад (его даже в новостях показывали).

Один «профессиональный» водитель-дальнобойщик вел свое транспортное средство из точки ‘А’ в точку ‘B’. И, заехав в город «Л», попал в беду.

Бедолага, видимо, так увлекся дорогой, что даже забыл про высоту своей фуры и, проезжая под мостом, который был высотой чуть ниже грузовика, так там и застрял!

Большой грузовик заблокировал проезд под мостом, создав просто чудовищную пробку.

После приезда пожарников, полиции, короче говоря, спецслужб, все дружно пытались вытащить грузовик этого бедолаги, перепробовав все возможные и невозможные способы.

Последней каплей было то, что другая мощная машина так и не смогла вытащить тросом грузовик из-под моста — фура засела намертво!!!

После двух часов упорной работы все «трудящиеся» от усталости и просто не зная что делать дальше, лежали на земле и очень глубоко дышали . . .

И в этот момент мимо проходил маленький мальчик, который, увидев все происходящее, задал один «роковой» вопрос:
— А ВЫ НЕ ПРОБОВАЛИ СПУСТИТЬ КОЛЕСА?